Свято-Преображенская церковь в селе Хрипели
Впервые деревня Хрипели упоминается в 1552 г., когда она входила в состав вотчины А.Ю. Писемского. Позднее он определил деревню Троице-Сергиеву монастырю. В 1620 г. есть упоминание: «В вотчине же государыни великой старицы иноки Марфы Ивановны село Хрипели, а в нем церковь Преображение Спасово». Марфа Ивановна Романова построила там деревянную церковь. В грамоте Марфы Ивановны 1631 года Хрипели именуются в одном месте “сельцом Храпели”, а в нём храм во имя Боголепное Преображение Господа нашего Исуса Христа. В другом месте именуется “селом”, однако в документах 1629-1630 гг. Хрипели названы “погостом”, и где-то в непосредственной близости от погоста находились деревни Большие и Малые Хрипели. В 1631 г. М.И. Романова передала посёлок Новоспасскому монастырю. Центром прихода для домнинской округи в начале XVII века, были храмы погоста Спас-Хрипели, стоявшего несколькими верстами ниже Домнина.
В 1820 году на средства прихожан был закончен и освящён Свято-Преображенский храм на высоком берегу реки Шачи. Здание церкви было кирпичным с пятиглавыми куполами и колокольней.
Расстояние церкви от Костромы составляло 65 вёрст, от г. Буя 37 вёрст, от села Молвитина 5 вёрст. Ограждение вокруг церкви каменное. Престолов было три: 1) в честь Преображения Господня, 2) в честь введения во храм Пресвятой Богородицы, 3) во имя архистратига Михаила. По штату в церкви был положен Священник, Диакон и Псаломщик.
В клировых ведомостях за 1917-1918 г. было указано: прожиточных доходов за 1918 г. было положено 1365 руб. 91 коп., земли при церкви с церковным погостом 8 десятин 603 кв. саженей, пахотной земли 26 десятин 805 кв. саженей, сенокосной 12 десятин 207 кв. саженей. Всего 53 десятины 1086 кв. саженей. Имелись планы на землю и охранялись при церкви. Часть пахотной и сенокосной отдавались в аренду, а остальное обрабатывалось членами причта. Дом для священно служителей церкви деревянный, также прихожанами был построен дом для священника. Диакон и Псаломщик жили в собственных домах. К церкви приписаны три часовни: каменная в д. Панфилово и Деревеньках, и деревянная в д. Коплино.
Опись церковного имущества заведена в 1868 г., хранилась в целости, была проверена в 1916 г. Приходо-расходные книги за шнуром и печатью Консистории с 1916-1918, велись исправно и хранились в целости. Копии метрических книг с 1803 г. Исповедные росписи с 1828 г. В церковной библиотеке находились книги за ключом Старосты и Священника. Неподвижные суммы состояли в кредитном учреждении.
На момент с 1915 г. в Преображенской церкви был священник Николай Александрович Кастальев (25 лет) с доходом 630 руб. 42 коп. Окончил курсы Костромской Духовной семинарии. Перемещён к Преображенской церкви села Хрипелей Буйского уезда (21 августа 1916 г.) Женат на Анне Ивановне. Николай Александрович в апреле 1917 г. участвовал в экстренном Епархиальном съезде представителей клира и мирян в г. Костроме.
Дьякон — Василий Васильевич Кудрин с доходом 420 руб. 28 коп. Псаломщик — Павел Иванович Смирнов с доходом 315 руб. 21 коп. Церковный староста — Михаил Павлович Хорев (крестьянин из д. Панфилово) с 1908 года.
Из ведомости о приходе есть список деревень, количество семей (мужчин и женщин), которые были прихожанами Преображенской церкви. Всего прихожан было 426 семей. Количество деревень, которые относились к этой церкви составляло около 23-х. Это деревни: Шипилово, Панфилово, Кондратово, Коровино, Жары, и др.
27 ноября 1883 г. по инициативе причта Преображенской церкви с. Хрипели в приходе была открыта церковно-приходская школа. Обязанности законоучителя принял на себя священник Н. Соболев, учителя А. Горский, должность попечителя – крестьянин М. Кулев. В 1887 г. Хрипелевская церковно-приходская школа принята под попечительство Александровского православного братства, и в 1890 г. она была переведена в новое каменное здание с общежитием для учащихся, стоимостью 10 тыс. рублей. В 1891 г. учреждена женская рукодельная школа с 4-летним курсом, которую в 1896 г перевели в с. Домнино. Вплоть до самой революции Александровское братство создавало в опекаемых им местах школы, мастерские, амбулатории, приюты, богадельни, фермы для распространения передового сельскохозяйственного опыта.
Церковно-приходские школы в Хрипелях и в Домнине по праву стали считаться одними из лучших в Костромской губернии. При школах были устроены мастерские: кузнечно-слесарная для мальчиков и рукодельная для девочек, а также приют для учеников из дальних деревень. На уроках в обеих школах постоянно звучало имя Сусанина, их ученики участвовали в заупокойных богослужениях по своему великому земляку.
С селом Спас-Хрипели косвенно связана судьба земляка Ивана Сусанина родом из соседней деревни Деревеньки. Погост в Спас-Хрипелях был главным религиозным центром для крестьян Домнинской вотчины, в том числе, конечно, и для Ивана Сусанина. Вероятнее всего, что именно здесь он был крещён, здесь венчался и крестил дочь Антониду; на приходском кладбище у стен Преображенского и Михайло-Архангельского храмов, конечно, похоронили его мать (которую, видимо, звали Сусанной) жену, мог быть похоронен тут и его отец. Здесь же, в погосте Спас-Хрипели над Шачей, судя по всему, был первоначально предан земле и сам Иван Сусанин. А затем — скорее всего, после посещения Домнина царём в 1619 году — их перезахоронили в подклете Воскресенского храма, положив на могилу каменную плиту. Произойти это могло только по распоряжению — царя Михаила Федоровича Романова. В 1913 г. к новоосвящённой часовне в честь Ивана Сусанина из Домнина и Спас-Хрипелей шли торжественные крестные ходы с хоругвями и иконами, после чего в ней был отслужен Царский молебен.
В ознаменование 300-летия царствования Дома Романовых при учебно-показательной сельскохозяйственной ферме Хрипелевского попечительства открыта богадельня на 10 престарелых женщин. В 1913 г. при Хрипелевской одноклассной церковно-приходской школе открыт второй комплект учащихся.
После революции в 1920-1930 годы многие монахи и священники Преображенского храма обвинялись в антисоветской агитации, выражавшейся в монархических настроениях, недовольстве политикой партии и правительства, участии в контрреволюционных церковных группировках. Так священник Преображенского храма Кастальев Николай Александрович, 1893 г. рождения в 1937 г. УНКВД по Ярославской области был приговорен к расстрелу. Расстрелян 17.11.1937. Реабилитирован в 1980г.
Судьба Свято-Преображенского храма, как множество других печальна. Храмы опустели, их использовали под хозяйственные нужды. Свято-Преображенская церковь была разобрана в 1950-х. Сохранилась только трёхъярусная колокольня.
